เฮางะ แล้วลงมือทำงาน

เสื้อที่สวมใส่เพื่อการปฏิบัติงาน

เฮางะ,
แล้วลงมือทำงาน.

วัดโคโชจิ (興聖寺) ในเขตอุเกียว เมืองเกียวโต เดิมเป็นวัดสายเชนที่สืบเนื่องจากฟุรุตะ โอริเบะ (古田織部) ปรมาจารย์ด้านพิธีชงชาชื่อดัง ผู้เป็นศิษย์ของเซน โน ริกิว และยังถูกเรียกอีกชื่อว่า “วัดโอริเบะเดระ (織部寺)”. ความสงบ ปราดเปรียว และจิตวิญญาณแห่งการเล่นสนุก รสนิยมงามที่โอริเบะโปรดปรานนี้เรียกว่า “เฮียวเงะ (ひょうげ)”. เดิมทีชุดซามุอิ (作務衣) คือชุดสำหรับทำงานในชีวิตประจำวัน เช่น กวาดล้างและซ่อมแซมของพระสงฆ์ในวัด เมื่อแปรเปลี่ยนเป็นรูปทรงเช่นนั้น จึงเป็นเฮางะในสไตล์สิ่งทอของ SOU・SOU เนื้อผ้านี้ผ่านการย้อมทีละเส้นอย่างพิถีพิถัน ※ โดยปกติวัดโคโชจิจะไม่เปิดให้เข้าชมทั่วไป จะเข้าชมได้เฉพาะในโอกาสจำกัด เช่น การเปิดพิเศษในฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น

สิ่งที่เคลื่อนไหว,
ภายในวิถีแห่งการบำเพ็ญเพียร

“ฝีมือในยามเคลื่อนไหว ดีกว่าในยามสงบนิ่งถึงนับร้อยนับพันเท่า” พระเซนสายรินไซผู้เป็นบรรพาจารย์ผู้ฟื้นฟูนิกายรินไซในยุคกลาง ไบอิงเซนจิ (白隠禅師) เคยกล่าวไว้เช่นนั้น สิ่งที่ได้มาจากการนั่งนิ่ง ๆ ต้องนำมาใช้ในท่ามกลางการเคลื่อนไหว การกวาด เช็ด และแบกหาม ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติธรรมในวัดเซน รูปลักษณ์ของชุดซามุอิก็ได้รับการปรับแต่งหล่อหลอมจากวันคืนเหล่านั้น* ไบอิงเซนจิ (1686–1769): พระสงฆ์นิกายรินไซในช่วงกลางยุคเอโดะ ผู้ฟื้นฟูและรื้อฟื้นนิกายรินไซที่เสื่อมถอยจนได้รับการขนานนามว่า “บรรพาจารย์ผู้ฟื้นฟู”

ก้าวเข้าสู่ผืนผ้าแห่งสีสัน

ดูเหมือนว่าโลกจะหมุนเร็วขึ้นเรื่อย ๆ จนทำให้รู้สึกห่างเหินจากวัดเสียเหลือเกิน วัดจึงอาจเป็นสถานที่ที่เมื่อกล่าวอะไรยาก ๆ ก็เหมือนกำลังมองตนเองและแสวงหาความจริงหรือไม่ หากแสดงออกให้เข้าใจง่ายขึ้นสำหรับคนยุคนี้ ก็อาจเรียกได้ว่าเป็นสถานที่ที่แสวงหา “ความเท่” ของตนเองก็เป็นได้
แล้ว “ความเท่” ที่แท้จริงคืออะไรกันแน่? ฉันคิดเช่นนี้
กล่าวคือ “ความเท่” ที่แท้จริงไม่ใช่แค่สวมเอารูปร่างหรือสีสันภายนอกมาเข้ากับตัวเอง หรือเพียงถือมันไว้รอบกาย แต่คือความรู้สึกที่ตัวเราได้ซึมเข้าไปอยู่ในรูป สี และตัวสิ่งนั้น ๆ มากกว่า สิ่งนี้สำคัญยิ่งกว่าทุกอย่าง
ยกตัวอย่างเช่น ฉันมักใช้สำนวนว่า “เข้าไปอยู่ในอุโมงค์สี” เพื่อสื่อถึงความรู้สึกที่ตัวเองกลายเป็นสีไปเสียเอง ฉันคิดว่า คนที่เท่อย่างแท้จริงคือคนที่ขัดเกลาความรู้สึกของตนเองอย่างต่อเนื่อง และสถานที่ของการขัดเกลานั้นก็คือ “วัด” หากในชั่วขณะอันสำคัญของคุณ ได้สวมชุดซามุอินี้ และได้สัมผัสตัวตนของคุณเองที่เปล่งประกายที่สุด ฉันก็จะรู้สึกยินดีมาก

ตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดโคโชจิแห่งนิกายรินไซ

โฮสึเก็นโมจิซึกิ โคไซ

  • • ค.ศ. 2008 เข้าสู่โบสถ์ใหญ่แห่งไดโทกุจิ (สถานที่ฝึกปฏิบัติ) และบำเพ็ญเพียรราว 7 ปี
  • • ค.ศ. 2015 ได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดโคโชจิแห่งนิกายรินไซ

Textile design /Oribe

เริ่มสร้างขึ้นภายใต้การชี้นำของฟุรุตะ โอริเบะ ปรมาจารย์ด้านพิธีชงชาชื่อดัง ผู้เป็นศิษย์ของเซน โน ริกิว
ด้วยความนิยมในโอริเบะ จึงเกิดภาชนะชาในรูปทรงแปลกใหม่และล้ำยุคขึ้นเป็นจำนวนมาก
ในฐานะเครื่องปั้นดินเผาญี่ปุ่นที่แม้แต่คนที่ชอบความเรียบ ๆ ธรรมดา ๆ ก็ยังรัก จึงเป็นสิ่งที่หายากและเปี่ยมพลัง จนสร้างความประทับใจอย่างยิ่ง
โอริเบะมีเสน่ห์แปลกตาที่น่าดึงดูดใจ (วากิซากะ โคจิ)

เกียวโต วัดโคโชจิ (วัดโอริเบะเดระ)

ตามปกติจะปิดประตูของวัดโคโชจิ วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปีเคโจ 8 (1603) โดยฟุรุตะ โอริเบะ หลังจากเชิญพระผู้เป็นอาจารย์ในการบวชญาณชื่อ คิวโอเอนนิน (虛應円耳) มาจากคาไซ ได้มีการสร้างวัดแห่งนี้ขึ้น ด้านหน้าหอฮูเทะซึ่งเป็นชื่อฉายาของโอริเบะ มีซาโตะโบริ (ทางเดินทรายที่ถูกคราดเป็นลาย) ลาดเอียงลงลึกประมาณ 2 เมตร ศาลาโอริเบะโดนั้นประดิษฐานรูปไม้ที่เป็นผลงานของลูกศิษย์ของโอริเบะในอดีต
ต่อมาโอริเบะถูกทางการโชกุนโทกุงาวะสงสัยว่าเกี่ยวข้องกับการกบฏ และจบชีวิตพร้อมลูกชาย ภรรยาคนที่สองชื่อเซ็น (仙) ผู้สูญเสียทั้งสามีและลูกในคราวเดียว ได้สร้างวัดขึ้นในเขตภูเขาของวัดแห่งนี้ และใช้ชีวิตบั้นปลายอย่างสงบภายใต้การสวดภาวนาทิ้งความผูกพันทางโลก
ในบริเวณวัดยังคงมีหลุมฝังศพของโอริเบะและบุตรชายทั้งห้าคน รวมถึงเจดีย์หินของเซ็นเรียงรายอยู่จนถึงปัจจุบัน

การเปิดพิเศษในฤดูใบไม้ร่วง 2026

ระยะเวลา: 2026/11/14(เสาร์)-12/13(อาทิตย์)
เวลา: 10:00~16:00 (ปิดรับลงทะเบียน) ปิดประตูเวลา 16:30

ด้วยความเกี่ยวข้องกับคุโรดะ โอฮิระ ปรมาจารย์ด้านชาอันโด่งดังซึ่งเป็นบรรพบุรุษสายโคะเค็นของสำนักชะโด จึงเป็นวัดที่ไม่เปิดให้สาธารณชนเข้าชมและถูกเรียกอีกชื่อว่า “วัดโคะเค็น” มีการเปิดให้เข้าชมสวนหน้าโฮโดและสวนโฮจิวนอันงดงามเป็นพิเศษในฤดูใบไม้ร่วงช่วงใบไม้แดง ระหว่างช่วงเปิดพิเศษยังจำหน่ายชุดเครื่องแบบทำงานของโคะเค็นเทระ×SOU・SOU

ที่อยู่
:เกียวโตชิโอะ เขตคามิเกียว ถนนฮorikawa-dori Chishiyu-no-uchi ถนนคามิ ชั้น 2 ตึกอุเมะกามิ 647