Hōgō, travailler.

Vêtements de travail.

Hōgō,
travailler.

Le temple Kōshō-ji à Kyoto, dans l’arrondissement de Kamigyō, était à l’origine un temple lié à l’ermitage de Furuta Oribe, célèbre maître de thé et disciple de Sen no Rikyū, et il était aussi appelé « Oribe-dera ». Calme, retrait, jeu. L’esthétique qu’Oribe appréciait est appelée « Hōgō » (hōgyō). À l’origine, le vêtement de travail était un habit porté pour les tâches quotidiennes comme le nettoyage ou les corvées des moines. Ce modèle en reprend la forme, avec le textile de SOU・SOU, pour exprimer un Hōgō tissé d’un seul fil. ※ Kōshō-ji est normalement un temple non ouvert au public. Vous ne pouvez le visiter que lors d’occasions limitées, comme les ouvertures spéciales d’automne.

Le fait de bouger aussi,
faisant partie de la pratique spirituelle.

« Le savoir-faire en mouvement vaut cent milliards de fois celui du savoir-faire immobile. » C’est ainsi que s’exprimait le maître zen Baiyin Chanshi, l’ancêtre qui fit rayonner la secte Rinzai à l’époque d’Edo. Recevoir ce que l’on a obtenu en restant assis en silence, et le faire vivre dans le mouvement. Balayer, essuyer, porter : au temple zen aussi, cela fait partie de la pratique. La forme du vêtement de travail a été façonnée au fil de ces jours. ※ Baiyin Chanshi (1686–1769) : moine de l’école Rinzai du milieu de l’époque d’Edo. Il releva la secte Rinzai, alors déclinante, et fut appelé « patriarche du renouveau ».

Entrer dans un vêtement de couleur

C’est une époque où la distance avec les temples s’accroît davantage. Si les temples s’expriment en mots difficiles, ne sont-ils pas des lieux où l’on se tourne vers soi-même et recherche la vérité ? S’ils devaient parler plus clairement au public d’aujourd’hui, ne seraient-ils pas aussi des lieux où l’on poursuit son propre « style » ?
Qu’est-ce que le vrai « style » ? Je le vois ainsi.
Autrement dit, le vrai « style » ne consiste pas seulement à porter des formes ou des couleurs sur soi, ni à les tenir à proximité du corps, mais à laisser sa propre personne entrer dans cette forme ou cette couleur, dans cette matière même : c’est cette sensation d’absorption de soi qui compte avant tout.
Par exemple, j’emploie parfois l’expression « entrer dans le tunnel des couleurs » pour décrire la sensation de devenir soi-même la couleur. Je pense qu’une véritable personne élégante est celle qui continue à polir sa sensibilité. Et je crois que le lieu où l’on affine cette sensibilité, c’est le « temple ». Si, dans ces instants précieux pour vous, vous portiez ce vêtement de travail et ressentiez votre éclat maximal, je serais comblé.

Poste de l’abbé du temple Kōshō-ji de la secte Rinzai

Hōgan HirozumiMot de couture

  • • 2008 Entre au Daitoku-ji Sōdō (dojo spécialisé) et pratique pendant environ 7 ans.
  • • 2015 Nommé au poste d’abbé du temple Kōshō-ji de la secte Rinzai.

Textile design /Oribe

Créé sous la direction de Furuta Oribe, maître de thé célèbre et disciple de Sen no Rikyū.
Des formes novatrices et audacieuses, typiques d’Oribe, ainsi qu’une grande quantité d’ustensiles à thé décorés de motifs ont été produits.
Comme céramique japonaise prisée pour son côté dépouillé, sa simplicité reste rare et sa hardiesse a laissé une impression puissante.
Pour le regard contemporain, Furuta Oribe demeure d’un intérêt fascinant. (Katsuji Wakasa)

Kyoto Kōshō-ji (temple Oribe)

Habituellement, les portes du temple Kōshō-ji sont closes. En 1603, la 8e année de Keichō, Furuta Oribe fit construire ce temple à l’endroit où il accueillit son maître de thé en retraite, Kikyū Enni. Devant le salon de thé « Unryōan », qui porte la marque de Oribe, se trouvent des escaliers en pierre en pierre de granit de quelque deux mètres de profondeur. Dans le hall d’Oribe sont enchâssés des objets sacrés en bois placés par les descendants d’Oribe.
Par la suite, Oribe fut accusé de complot contre le shogunat Tokugawa et se donna la mort avec ses fils. Après avoir perdu à la fois son mari et son fils, son épouse Sen fit construire un temple dans les montagnes de ce temple et y vécut en accompagnant la récitation bouddhique pour l’âme de sa famille.
Aujourd’hui encore, à l’intérieur de l’enceinte, se trouvent la tombe d’Oribe et de ses cinq fils, ainsi que les stūpas de pierre de Sen.

Ouverture spéciale d’automne 2026

Période : 14/11/2026 (sam.) - 13/12/2026 (dim.)
Heures : 10:00-16:00 (fin de l’accueil) Fermeture à 16:30

Issu de la lignée de Chōdō-shū, le grand maître du thé Furuta Oribe est à l’origine de cet atelier religieux non ouvert au public, également appelé « Oribe-dera ». Des ouvertures spéciales au public auront lieu dans le pavillon principal ainsi que dans le jardin de la cour de style chashitsu, magnifiquement paré d’érables rouges. Pendant la période d’ouverture spéciale, nous vendons les vestes de travail Oribe-dera ×SOU・SOU.

Adresse
：647, Kami-Tenjin-chō, Kami-dan 2-chōme, Horikawa-dōri Teranouchi, Kamigyō-ku, Kyoto
HP
：https://www.ko-sho-ji.jp/
MAP
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