Behände arbeiten

Arbeitskleidung

Behände arbeiten.

Der Kōshō-ji im Bezirk Kamigyō in Kyōto wurde ursprünglich auf Veranlassung des berühmten Tee-Meisters und jüngeren Bruders von Sen no Rikyū, Furuta Oribe, als Tempel zum Gedenken an ihn errichtet und wurde auch „Oribe-dera“ genannt. Verspielt, mit einem Hang zu Wankelmut und Spielfreude – die ästhetische Haltung, die Oribe schätzte, heißt „hōge“ (wörtlich: „lebhaftes, freiheitliches Wesen“). Arbeitskleidung war ursprünglich Kleidung für die täglichen Tätigkeiten eines Mönchs, etwa für Reinigungsarbeiten oder das Abtragen von Farbe. In dieser Form ist sie auf Basis des Textilstils von SOU・SOU zu einem einzelnen Stück mit dem Gefühl von hōge verarbeitet worden. ※ Der Kōshō-ji ist normalerweise nicht öffentlich zugänglich. Nur bei begrenzten Gelegenheiten, etwa der speziellen Herbstöffnung, kann man ihn besichtigen.

Auch Bewegung ist Teil der Askese.

„Die Kunst des Handelns ist hundert- und tausendfach stärker als die des Stillhaltens.“ So sprach der Zen-Meister Hakuin, der den Rinzai-Zen des späten Mittelalters wiederbelebte. Was man ruhig sitzend erlangt, soll man in der Bewegung lebendig werden lassen. Kehren, wischen, tragen – all das gehört im Zen-Tempel zu den Formen der Askese. Auch die Form der Arbeitskleidung ist im Lauf dieser Tage geprägt worden.※ Hakuin Zenji (1686–1769): Ein Mönch des Rinzai-Zen in der mittleren Edo-Zeit. Er erneuerte den darniederliegenden Rinzai-Zen und wird als „Ahnherr der Wiederbelebung“ bezeichnet.

Kleidung in Farben

Es ist eine Zeit, in der die Distanz zum Tempel immer größer zu werden scheint. Wenn der Tempel eine schwierige Ausdrucksweise wählt, ist er dann nicht ein Ort, an dem man sich selbst betrachtet und nach Wahrheit sucht? Und wenn man es so formuliert, dass es für Menschen von heute leichter verständlich ist, könnte man vielleicht sagen, dass es ein Ort ist, an dem man der eigenen „Coolness“ nachstrebt.
Was ist echte Coolness? Ich denke darüber so.
Mit anderen Worten: Echte „Coolness“ bedeutet nicht bloß, Formen und Farben, die einen umgeben, an den Körper anzulegen oder sie äußerlich zu tragen, sondern die Empfindung, in diese Formen, Farben und Dinge selbst einzutauchen, ist viel wichtiger. Wenn ich zum Beispiel das Gefühl habe, dass ich selbst zur Farbe werde, verwende ich Ausdrücke wie „in den Farbtunnel eintreten“. Ich glaube, wirklich coole Menschen sind diejenigen, die ihre eigene Empfindung immer weiter verfeinern. Und ich denke, der Ort, an dem diese Verfeinerung stattfindet, ist der „Tempel“. Ich würde mich freuen, wenn du diesen Arbeitsmantel in einem für dich wichtigen Moment trägst und dabei das Gefühl hast, dass du selbst im allergrößten Glanz erstrahlst.

Rinzai-Zen-Tempel Kōshō-ji Dienstabt

Mochizuki KōsaiMotodzuki Kōsai

  • • 2008 Im Tenshō-ji-Sōdō (Spezial-Dojo) in Ōtoku-ji eingetreten und etwa sieben Jahre lang asketisch geübt.
  • • 2015 Zum Dienstabt des Rinzai-Zen-Tempels Kōshō-ji ernannt.

Textile design /Oribe

Er wurde unter der Anleitung des berühmten Tee-Meisters Furuta Oribe, eines jüngeren Bruders von Sen no Rikyū, begründet.
In Oribes Vorliebe für das Ungewöhnliche entstanden in großer Zahl neue, raffinierte Formen und mit Mustern versehene Teegeräte.
Als japanische Keramik, die Schlichtes schätzt, ist sie selten und zugleich kühn; ihr Eindruck ist daher sehr stark.
Ein Exzentriker, mit einer faszinierenden Unkonventionalität, die Furuta Oribe auszeichnet. (Wakisaka Katsuji)

Kyōto Kōshō-ji (Oribe-dera)

Der Kōshō-ji, den man gewöhnlich nur von außen betrachten kann, ist ein Tempel. Im Jahr Keichō 8 (1603) wurde dieser Tempel von Furuta Oribe errichtet, nachdem er den Zen-Meister und Gründer der Rinzai-Schule, Kiin Eni, in Ōyama empfangen hatte. Vor dem Teeraum „Unryōan“, dessen Name von Oribe stammt, befindet sich ein zazen-Platz für etwa zwei Personen in der Tiefe. Im Oribe-dō wird ein Holzbildnis des Enkels von Oribe verehrt.
Später wurde Oribe vom Tokugawa-Shogunat des Verrats verdächtigt und nahm gemeinsam mit seinen Söhnen den Tod auf sich. Seine Ehefrau Sen, die Mann und Kind zugleich verloren hatte, errichtete auf dem Berggelände dieses Tempels einen weiteren Tempel und verbrachte dort den Rest ihres Lebens, während sie für das Seelenheil ihrer Familie betete.
Auf dem Gelände befinden sich noch heute das Grab von Oribe und seinen fünf Söhnen sowie die Steinpagode der Frau Sen.

Herbst-Sonderöffnung 2026

Zeitraum: 2026/11/14(Sa)–12/13(So)
Uhrzeit: 10:00–16:00 (Annahmeschluss) 16:30 Schließung

Ein nicht öffentliches Tempelgelände, das aufgrund seiner Verbindung mit dem großen Teemeister Furuta Oribe, einem Meister des Teewegs und einer Leitfigur der Oribe-Schule, auch als „Oribe-ji“ bekannt ist. Es findet eine Sonderöffnung des Bereichs vor der Haupthalle und des wunderschönen Ahornblatts-Gartens statt. Während der Sonderöffnungszeit werden Arbeitskleider von Oribe-ji×SOU・SOU verkauft.

Adresse
：647 Kamitenshinmachi, Kami, Horikawa-dori Teranouchi, Kamigyoku, Kyoto
HP
：https://www.ko-sho-ji.jp/
MAP
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